Donate

6 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by
The Seeland Monastery # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T12n0342_p0134a17║   
T12n0342_p0134a18║   
T12n0342_p0134a19║   　　No. 342 [Nos. 310(36), 341]
T12n0342_p0134a20║   佛說如幻三昧經卷上
T12n0342_p0134a21║   
T12n0342_p0134a22║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T12n0342_p0134a23║   聞如是：　一 時，佛遊王舍城靈鷲山，與大比丘
T12n0342_p0134a24║   眾俱 ，比丘六 萬二 千，一 切聖智神通已達而
T12n0342_p0134a25║   悉耆年；菩薩四萬二 千，溥首童真之 等類
T12n0342_p0134a26║   也，其名曰：師子英菩薩、慈氏菩薩、光 世 音
T12n0342_p0134a27║   菩薩、得大勢 菩薩、辯積菩薩、建立遠菩薩、山
T12n0342_p0134a28║   頂菩薩、山幢菩薩、無動 菩薩、善思議菩薩、所
T12n0342_p0134a29║   思善議菩薩、心勇 菩薩、心志菩薩、善心菩薩、
T12n0342_p0134b01║   珠積菩薩、石磨王菩薩、寶掌菩薩、寶印手菩
T12n0342_p0134b02║   薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常精進菩薩、御
T12n0342_p0134b03║   眾菩薩、篤進菩薩、住 言行相應菩薩、超願菩
T12n0342_p0134b04║   薩、立報答菩薩、等思菩薩、棄諸惡趣菩薩、度
T12n0342_p0134b05║   無量菩薩、度無動 菩薩、虛空藏菩薩、上意菩
T12n0342_p0134b06║   薩、持意菩薩、增意菩薩、術詳菩薩、執誦菩薩、
T12n0342_p0134b07║   月光 菩薩、月英菩薩、光 英菩薩、光 首菩薩、
T12n0342_p0134b08║   還若干光 菩薩、師子步雷音菩薩、辯無礙
T12n0342_p0134b09║   菩薩、妙辯菩薩、應辯菩薩、度意菩薩、顯日月
T12n0342_p0134b10║   光 菩薩、空無菩薩、質遊菩薩、常笑菩薩、根
T12n0342_p0134b11║   喜菩薩、除諸蓋菩薩、轉女菩薩、轉男菩薩、轉
T12n0342_p0134b12║   胎菩薩、被德鎧菩薩、大慧菩薩、光 [火*僉 ]菩薩、
T12n0342_p0134b13║   照明菩薩、無受菩薩、受音王菩薩、深藏菩
T12n0342_p0134b14║   薩、眾香手菩薩，解縛之 等八 正士俱 ，如是等
T12n0342_p0134b15║   類四萬二 千；四天王、天帝、釋梵、忍王，此及餘
T12n0342_p0134b16║   天六 萬人俱 ，須深天子、善住 意天子、大神
T12n0342_p0134b17║   妙天、善意天、大樂天，如斯之 等三萬人俱 ，
T12n0342_p0134b18║   皆志大乘；燕居阿須倫與二 萬億 阿須倫俱 ，
T12n0342_p0134b19║   有海龍王與六 萬諸龍俱 從海出，此及他方
T12n0342_p0134b20║   無數天龍、鬼神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩
T12n0342_p0134b21║   睺勒 ，不可稱限百千億 載；比丘、比丘尼、薰
T12n0342_p0134b22║   士、薰女，不可計會，皆悉來集。如來垂哀，與無
T12n0342_p0134b23║   數眾眷屬圍繞而為說法。　爾時，文殊師利 自
T12n0342_p0134b24║   在其室獨遊宴坐，以 空無心離心三昧而為
T12n0342_p0134b25║   正受。文殊即時從三昧起，適安隱興，震動 十
T12n0342_p0134b26║   方無量佛土。文殊師利 心自念言：「如來．至真．
T12n0342_p0134b27║   平等覺者，今為所在，於世 求之 ，甚難得值，猶
T12n0342_p0134b28║   靈瑞華，時時而出耳。其所現方，難及難當，非
T12n0342_p0134b29║   心所思、非言所暢，深妙超絕，巍巍無量。佛現
T12n0342_p0134c01║   於世 ，終不虛妄，因得聞法，所聽經典 ，未曾唐
T12n0342_p0134c02║   舉，猶是眾生，滅除苦患，如斯真正，非為無益；
T12n0342_p0134c03║   吾今寧可詣如來所，應時啟聞，隨其所質，令
T12n0342_p0134c04║   諸德本一 切備 悉。假使有人學菩薩乘，令不
T12n0342_p0134c05║   疑惑深妙佛法，成就道誼，悉蔽魔宮。此忍界
T12n0342_p0134c06║   中眾生之 類，其婬怒癡甚為興盛，離清白法，
T12n0342_p0134c07║   但 行無義，愚戇抵突，心懷憍慢而無恭恪，所
T12n0342_p0134c08║   可修 業，多所違失，捨佛法眾。當令眾生聞如
T12n0342_p0134c09║   此法，淨智慧眼。」
T12n0342_p0134c10║   于時文殊復更念言：「當詣十方諸佛世 界，請
T12n0342_p0134c11║   召無量百千菩薩，使集佛所聽受經典 ，其身
T12n0342_p0134c12║   證明此深法忍。」　文殊師利 以 離垢光 嚴淨三
T12n0342_p0134c13║   昧而為正受，適三昧已，尋時東方億 江沙等
T12n0342_p0134c14║   諸佛世 界普為大明，潤澤柔軟，離垢顯曜，清
T12n0342_p0134c15║   淨光 照東西南北四維上下十方佛土，光 明
T12n0342_p0134c16║   所照，悉遍若斯，等無殊特。其於十方幽隱闇
T12n0342_p0134c17║   冥 蔽翳方城，山石、牆壁、樹木、華實、鐵圍、大鐵
T12n0342_p0134c18║   圍、目隣山、大目隣山、雪山、黑山及須彌山，而
T12n0342_p0134c19║   悉蒙照，靡不顯曜，無所蔽礙。時於十方諸佛
T12n0342_p0134c20║   世 界，一 一 江沙億 數佛土，諸佛世 尊現在說
T12n0342_p0134c21║   法，此諸佛邊一 一 侍 者各問其佛：「以 何 因緣
T12n0342_p0134c22║   忽有大光 ？普遍世 界從昔已來，未曾見聞如
T12n0342_p0134c23║   此光 明，潤澤和雅，靡不蒙濟。今佛光 明眾身
T12n0342_p0134c24║   安隱，令心清徹，皆見拔擢，順時無違，無復
T12n0342_p0134c25║   犯行婬怒愚癡。此之 瑞應為誰聖旨之 所建
T12n0342_p0134c26║   立？所演光 曜暉赫若茲！」　是諸佛世 尊覩諸
T12n0342_p0134c27║   侍 者之 所啟問，默然不應。其彼世 界天、龍神
T12n0342_p0134c28║   聲，阿須倫、迦留羅及金翅鳥、揵沓惒聲，人、非
T12n0342_p0134c29║   人聲，飛鳥鹿聲，風雨水聲，大海中聲，歌妓
T12n0342_p0135a01║   樂聲，斯等之 類，蒙佛威神，悉亦寂然，無暢音
T12n0342_p0135a02║   者，一 切諸響悉為憺怕。其諸侍 者，啟問諸佛
T12n0342_p0135a03║   如是至三：「世 尊願說！多所哀念，多所安隱、憐
T12n0342_p0135a04║   愍諸天及世 間人，為誰威神出是輩聲，其大
T12n0342_p0135a05║   光 明普諸佛土？」　于時諸佛億 江沙數，各從剎
T12n0342_p0135a06║   土同時一 聲，各集其音，柔軟了 了 ，悉從一 佛
T12n0342_p0135a07║   出若干教，口之 所演如是像 音，同時報告諸
T12n0342_p0135a08║   侍 者曰：「諸佛世 尊適宣音已，一 切佛土皆為
T12n0342_p0135a09║   之 動 ，百千妓樂不鼓自鳴，諸天人民、阿須倫
T12n0342_p0135a10║   樂亦復如是；其音亦演非常、苦、空非身之 聲，
T12n0342_p0135a11║   空無相、願虛無恍惚本無之 聲，本際之 聲，
T12n0342_p0135a12║   捨婬怒癡無三界聲，如審諦聲，施、戒、忍、進、禪、
T12n0342_p0135a13║   智之 聲，常慚愧聲，慈、悲、喜、護聲，遵修 奉行
T12n0342_p0135a14║   無放逸聲，如是若干，常宣百千法誼之 聲。此
T12n0342_p0135a15║   所講法，令不可計無央數人億 百千眾立不
T12n0342_p0135a16║   退轉，志於無上正真道意，開化聲聞及緣
T12n0342_p0135a17║   覺法，釋梵之 位 ，成轉輪王，其亦若茲。」
T12n0342_p0135a18║   於是諸佛告諸侍 者：「諸族姓子！汝等默然專
T12n0342_p0135a19║   問是為，此非聲聞、緣覺之 地所能及者，諸天
T12n0342_p0135a20║   世 人及阿須倫，聞此迷荒，如來諮嗟頒宣斯
T12n0342_p0135a21║   光 明德，其功 德勳不可思議，所積功 祚無能
T12n0342_p0135a22║   惟察，所學精進、智慧之 業，乃能致此究竟
T12n0342_p0135a23║   光 明，若於一 劫 過劫 之 餘，諮嗟光 明不能暢
T12n0342_p0135a24║   盡得其原際。此光 明曜，所興慈悲，巍巍如斯！」
T12n0342_p0135a25║   諸佛侍 者再 三聞此所歎諮嗟，益以 飢虛，重
T12n0342_p0135a26║   復啟白：「唯諸大聖以 時宣暢，多所哀念，多所
T12n0342_p0135a27║   安隱，愍傷 諸天及十方人，并諸菩薩大乘學
T12n0342_p0135a28║   眾令成德本。」　於時，諸佛告眾侍 者言：「族姓子！
T12n0342_p0135a29║   有一 剎土名曰忍界，於彼有佛，名釋迦文如
T12n0342_p0135b01║   來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上
T12n0342_p0135b02║   士．道法御．天人師，為佛世 尊，興於憒亂 五 濁
T12n0342_p0135b03║   之 世 。其土眾生，婬怒癡盛慢無肅恭，棄於淨
T12n0342_p0135b04║   志清和之 德，而離慚愧，專為誤失眾惡之 業。
T12n0342_p0135b05║   如是等類下土之 黨，諸愚騃子修 眾惡行，故
T12n0342_p0135b06║   生彼土，逮成無上正真之 道，為最正覺而說
T12n0342_p0135b07║   經法。彼有菩薩，名曰文殊，其力 廣大，聖慧無
T12n0342_p0135b08║   極，精進無比，威變若茲，勸 化開示諸菩薩眾，
T12n0342_p0135b09║   使入 高德無極大乘，為諸菩薩之 父母也！曉
T12n0342_p0135b10║   了 隨時解一 切法，分別 章句智慧無礙，度于
T12n0342_p0135b11║   彼岸，辯才無際，還得總持，曉了 一 切眾生
T12n0342_p0135b12║   根本，從所明識而為流布，功 勳之 德不可思
T12n0342_p0135b13║   議，故往啟問如來至真所當行業，使諸菩薩
T12n0342_p0135b14║   成就德本，進諸菩薩，令其究暢務 念佛法。
T12n0342_p0135b15║   是族姓子文殊師利 ，請諸菩薩，故演真妙隨
T12n0342_p0135b16║   宜時光 ，使諸十方無央數億 諸菩薩會，當令
T12n0342_p0135b17║   聽受此佛所說法，所以 由是顯其光 明普遍
T12n0342_p0135b18║   佛土。」　侍 者白問：「其三昧定，名曰何 等？」　佛言：「號
T12n0342_p0135b19║   離垢光 嚴淨。文殊師利 住 斯定意，所演巍巍
T12n0342_p0135b20║   神妙光 明遐照如此。」　時諸侍 者復白佛言：「吾
T12n0342_p0135b21║   等昔來未曾見遇如是比像 ，柔軟清和，音聲
T12n0342_p0135b22║   志願，光 明妙響。緣是之 故，以 無盡哀隨時
T12n0342_p0135b23║   演光 。快哉！如是道德超殊不思議曜，令人
T12n0342_p0135b24║   踊躍，乃如此乎！」　佛言：「族姓子！時時乃奮斯大
T12n0342_p0135b25║   洪曜，會諸菩薩講宣經典 ，開示大道。」
T12n0342_p0135b26║   爾時十方無數難計不可思議八 方上下面
T12n0342_p0135b27║   面各各十億 江沙諸佛之 土，各有無量不可
T12n0342_p0135b28║   思議諸菩薩眾，皆詣佛所，稽首足下，前 白佛
T12n0342_p0135b29║   言：「唯願大聖，此何 光 明？自從昔來未曾見
T12n0342_p0135c01║   聞，此何 先應？」　於時諸佛告諸菩薩：「有族姓
T12n0342_p0135c02║   子，世 界名忍，有佛號曰釋迦文如來．至真．等
T12n0342_p0135c03║   正覺，現在說法。彼有菩薩名曰溥首，演布
T12n0342_p0135c04║   如斯光 明之 曜，其光 名曰：請諸菩薩悉令集
T12n0342_p0135c05║   會，是其瑞應。」　時諸菩薩各白佛言：「我等欲詣
T12n0342_p0135c06║   至於忍界，奉見能仁如來至真，稽首請問，諮
T12n0342_p0135c07║   受所聞，亦欲親覲文殊師利 及餘菩薩。」　其佛
T12n0342_p0135c08║   答曰：「往，族姓子！今正應時。」　於時，十方不可
T12n0342_p0135c09║   思議無數菩薩，億 百千姟如塵之 數，猶若壯
T12n0342_p0135c10║   士屈伸 臂頃，各從所在諸佛國土忽然不見，
T12n0342_p0135c11║   住 於忍界。彼有菩薩，而雨眾華往諸佛所，
T12n0342_p0135c12║   或雨雜香華鬘塗香，青蓮紅黃白華，信 脫思
T12n0342_p0135c13║   夷梧桐須蔓，柔軟、大柔軟，普念大普念音華，
T12n0342_p0135c14║   月大月悅樂月華，雨如是輩若干種華，以 供
T12n0342_p0135c15║   養尊往至佛所。或有菩薩，以 一 音響告語三
T12n0342_p0135c16║   千大千世 界，諮嗟如來無量功 勳，往詣佛
T12n0342_p0135c17║   所，或帝釋眷屬，或梵營從，或四天王輩類，或
T12n0342_p0135c18║   如天龍鬼神、犍沓惒等玉女作樂諸眷屬也，
T12n0342_p0135c19║   若干種變殊別 各異，往詣佛所。適到 其前 ，此
T12n0342_p0135c20║   忍世 界三千大千諸有地獄、餓鬼、畜生悉為
T12n0342_p0135c21║   消除，寂寞無患，致最歡悅，皆諸菩薩威神所
T12n0342_p0135c22║   感。其菩薩眾——不可稱載百千億 數，無能思察
T12n0342_p0135c23║   計其限者——詣釋迦文佛，稽首足下，繞佛三匝，
T12n0342_p0135c24║   住 於虛空，則 習此意普身三昧而為正受，因
T12n0342_p0135c25║   自然生七尋蓮花，其色無量，則 昇其上結加
T12n0342_p0135c26║   趺坐。　於時耆年大迦葉，即從座起，偏 出右肩，
T12n0342_p0135c27║   右膝著地，叉手讚佛，而說頌曰：
T12n0342_p0135c28║   「善施於歡悅，　　功 勳諦離垢，
T12n0342_p0135c29║   　十方超眾人，　　得寂心澹泊。
T12n0342_p0136a01║   　覺了 諸所行，　　尊為無等匹，
T12n0342_p0136a02║   　開道顯示我，　　無量不思議。
T12n0342_p0136a03║   　善遵行布施，　　奉戒億 姟劫 ，
T12n0342_p0136a04║   　所行無等倫，　　三界無所著。
T12n0342_p0136a05║   　忍力 勢 無極，　　其力 凡有十，
T12n0342_p0136a06║   　難逮樂功 勳，　　為我斷疑網。
T12n0342_p0136a07║   　見眾生患難，　　故行苦于劫 ，
T12n0342_p0136a08║   　所行不厭倦，　　精進益無量。
T12n0342_p0136a09║   　廣施無所愛，　　男女及妻妾，
T12n0342_p0136a10║   　國土之 所有，　　樂施皆能惠。
T12n0342_p0136a11║   　已斷我狐疑，　　本施象馬乘，
T12n0342_p0136a12║   　頭目不逆人，　　衣服億 載數。
T12n0342_p0136a13║   　諸所當光 飾，　　能仁授飲食，
T12n0342_p0136a14║   　常樂於布施，　　故欲問安住 。
T12n0342_p0136a15║   　截身令段段，　　離垢不懷恚，
T12n0342_p0136a16║   　忍力 捨諸慢，　　願說此意趣。
T12n0342_p0136a17║   　修 習於空行，　　意常善思惟，
T12n0342_p0136a18║   　施安樂功 勳，　　故問滅塵勞 。
T12n0342_p0136a19║   　已斷貪欲怒，　　眾生邪見惱，
T12n0342_p0136a20║   　盡愚癡瞑冥 ，　　不樂吾我想。
T12n0342_p0136a21║   　棄捐諸有處，　　修 行百千劫 ，
T12n0342_p0136a22║   　顯道之 原際，　　令我得自歸。
T12n0342_p0136a23║   　慧神度彼岸，　　善行所當修 ，
T12n0342_p0136a24║   　曉了 吾我想，　　好樂習空法，
T12n0342_p0136a25║   　處人無所著，　　心善無所猗，
T12n0342_p0136a26║   　禪定無思議，　　決疑捨塵垢。
T12n0342_p0136a27║   　往昔修 習行，　　施戒忍精進，
T12n0342_p0136a28║   　已入 禪智慧，　　行慈無雙比。
T12n0342_p0136a29║   　奉德無能計，　　猶如江海水，
T12n0342_p0136b01║   　顏色殊妙好，　　願為我救護。
T12n0342_p0136b02║   　其歸命世 尊，　　離垢不棄捐，
T12n0342_p0136b03║   　若節節解身，　　等觀體無色。
T12n0342_p0136b04║   　尊志思道術，　　悅眾決疑網，
T12n0342_p0136b05║   　如山不可動 ，　　安住 無戀慕。
T12n0342_p0136b06║   　若在天行定，　　不著眾玉女，
T12n0342_p0136b07║   　在在所遊居，　　未曾見陰蓋。
T12n0342_p0136b08║   　勝性無變異，　　口所宣亦然，
T12n0342_p0136b09║   　德普如虛空，　　稽首無上尊。」
T12n0342_p0136b10║   於是耆年大迦葉，以 此偈讚佛已：「唯然，世 尊！
T12n0342_p0136b11║   於今何 緣有此大光 明靡不遍，加 復現斯
T12n0342_p0136b12║   殊妙難及未曾有法？」　佛告迦葉：「用為專心而
T12n0342_p0136b13║   問此誼？非彼聲聞、諸緣覺乘之 所能及，諸天
T12n0342_p0136b14║   世 人在中迷荒將無惑亂 ？假使如來答此所
T12n0342_p0136b15║   問，一 切罔然不知所趣。」　迦葉又問：「願佛說
T12n0342_p0136b16║   之 ，多所愍傷 ，多所安隱、救濟諸天及十方人。」
T12n0342_p0136b17║   佛告迦葉：「諦聽！善思！當為汝說。」　迦葉白佛：「唯
T12n0342_p0136b18║   諾，世 尊！願樂欲聞。」　佛告迦葉：「文殊師利 有三
T12n0342_p0136b19║   昧，名普光 離垢嚴淨，以 此定意而為正受。由
T12n0342_p0136b20║   是之 故，演其光 明，照於十方億 江沙等諸佛
T12n0342_p0136b21║   國土靡不蒙曜。十方一 一 諸佛國土無數無
T12n0342_p0136b22║   量不可思議億 百千姟諸菩薩眾，為此光 明
T12n0342_p0136b23║   所見請召，悉來集會於斯忍界，故來親近。詣
T12n0342_p0136b24║   吾目下，繞佛三匝去地七尋，於虛空中化作
T12n0342_p0136b25║   若干眾妙蓮華，身處其上。」　迦葉白佛：「因是聖
T12n0342_p0136b26║   旨雨斯眾華，百千妓樂不鼓自鳴，一 切眾會
T12n0342_p0136b27║   現金色乎？」　佛言：「如是，迦葉！是菩薩威神之
T12n0342_p0136b28║   所感動 。」　迦葉又白：「唯然，大聖！我永不見諸菩
T12n0342_p0136b29║   薩眾之 所在也。」　佛告迦葉：「一 切聲聞、緣覺之
T12n0342_p0136c01║   乘不堪任見。所以 者何 ？其聲聞眾及緣覺乘，
T12n0342_p0136c02║   未曾在彼修 如是像 無極大哀大慈之 行，現無
T12n0342_p0136c03║   際誼，布施、持戒、忍辱、精進、一 心、智慧亦復如
T12n0342_p0136c04║   是，遵修 志性無及菩薩。此諸菩薩已遍入 諸三
T12n0342_p0136c05║   昧正受，各現諸身，是身像 貌，聲聞、緣覺所不能
T12n0342_p0136c06║   覩，唯有如來乃見之 耳，得是定者亦能見矣！
T12n0342_p0136c07║   若有菩薩習此道地存在大乘，此族姓子尚
T12n0342_p0136c08║   不能見，況聲聞、緣覺豈能覩乎？未有此誼。」
T12n0342_p0136c09║   迦葉白佛：「菩薩有幾事 究暢斯行？用何 德本
T12n0342_p0136c10║   逮得遍入 諸身三昧？」　佛告迦葉：「菩薩有十法，
T12n0342_p0136c11║   而得遍入 諸身三昧。何 等為十？一 、志性清和，所
T12n0342_p0136c12║   建通達，不捨一 切眾生之 類。二 、而不違
T12n0342_p0136c13║   遠無極大哀。三、常悉曉了 眾想之 著，宣諸佛
T12n0342_p0136c14║   法性不卒暴。四、若有所講，不念輕慢，不演聲聞、
T12n0342_p0136c15║   緣覺地缺，不慕彼學，志於大乘。五 、一 切所有
T12n0342_p0136c16║   施而不悋，放捨所愛貪身壽命，何 況餘事 無
T12n0342_p0136c17║   益己者。六 、將護無量生死之 難，心不懷念汲汲
T12n0342_p0136c18║   懈倦。七、所修 布施、持戒、忍辱、精進、一 心、智慧無
T12n0342_p0136c19║   限，欲具 足此諸度無極。八 、於度無極亦無妄
T12n0342_p0136c20║   想。九、我當勸 立一 切眾生令存佛法，然後乃
T12n0342_p0136c21║   詣坐佛樹下。十、又計佛道無有眾生。是為十
T12n0342_p0136c22║   法，菩薩所行逮得遍入 諸身三昧。」　迦葉白佛：
T12n0342_p0136c23║   「至未曾有，一 切聲聞諸緣覺乘，所未能發一
T12n0342_p0136c24║   心行也！假使眾生一 切皆住 阿羅漢地，尚不
T12n0342_p0136c25║   能及，況當逮知諸佛法，名此三昧乎？安能正
T12n0342_p0136c26║   受，未之 有也？」　迦葉復白：「願樂欲見此諸菩薩。
T12n0342_p0136c27║   所以 者何 ？若得親覩如此像 類諸正士等，為
T12n0342_p0136c28║   大欣慶。」　佛告迦葉：「且默，須待！文殊今來當從
T12n0342_p0136c29║   三昧起諸菩薩等，然後汝身乃得見之 。於今，
T12n0342_p0137a01║   迦葉！假使興設百千方便 三昧思求此諸菩
T12n0342_p0137a02║   薩，不能知處所可遊居威儀 禮節也。」　於時迦
T12n0342_p0137a03║   葉，聞說此誼，尋承佛威神，因己神足專惟
T12n0342_p0137a04║   定力 ，入 二 萬定而為正受，復更興志，欲得見
T12n0342_p0137a05║   此諸菩薩所行禮儀 ，為何 等類，永不能見所
T12n0342_p0137a06║   可遊居，不知進退往來周旋住 立經行，何 所
T12n0342_p0137a07║   講說、何 所開化度眾生耶！冥 然不覩。從三昧
T12n0342_p0137a08║   起，復前 白佛：「難及世 尊！甚可驚怪。吾時向者
T12n0342_p0137a09║   入 二 萬定而為正受，求諸菩薩，不知所存。未
T12n0342_p0137a10║   成普智諸通之 慧，何 能逮得如斯寂然三昧
T12n0342_p0137a11║   定意，甫當獲致無上正真最正覺乎？若族姓
T12n0342_p0137a12║   子、族姓女，誰見此變不發無上正真道心？唯，
T12n0342_p0137a13║   天中天！若有菩薩求此通入 諸身三昧，被戒
T12n0342_p0137a14║   德鎧以 誓自誓，心不當遠斯三昧定。」　佛告迦
T12n0342_p0137a15║   葉：「如是，如是！如汝所云 。此三昧者，非諸聲聞、
T12n0342_p0137a16║   緣覺乘地所能及者，況餘凡夫眾生類耶？」
T12n0342_p0137a17║   於是賢者舍利 弗心自念言：「如來所歎，於眾智
T12n0342_p0137a18║   中稱吾為最尊，我寧可求此諸菩薩所遊居
T12n0342_p0137a19║   處為何 如乎？」　時舍利 弗入 三萬三昧而為正
T12n0342_p0137a20║   受，察諸菩薩為何 所在，都不能見亦不能知
T12n0342_p0137a21║   影響形像 ，其所瑞應為何 等貌。
T12n0342_p0137a22║   尊者須菩提心自念言：「我寧可復求諸菩薩住
T12n0342_p0137a23║   在何 所？」以 三昧力 承佛聖旨，入 四萬定奉
T12n0342_p0137a24║   修 正受，欲得見之 而不能覩，不知進退往來
T12n0342_p0137a25║   經行坐立所在。　時須菩提從三昧起，前 到 佛
T12n0342_p0137a26║   所，投身足下而自白言：「如來歎我行空第一 ，
T12n0342_p0137a27║   尚不能逮斯三昧定，政使三千世 界成為大
T12n0342_p0137a28║   鼓，有丈 夫來，力 勢 甚大，取須彌山；我三昧定
T12n0342_p0137a29║   而住 其前 ，舉須彌山以 撾大鼓，一 劫 不休，不
T12n0342_p0137b01║   能亂 之 令心微動 。我神通行空，巍巍若茲。鼓
T12n0342_p0137b02║   聲極高，徹聞十方，一 劫 不懈，尚無所動 ，聲不
T12n0342_p0137b03║   向耳，豈當令吾從三昧起，未有此義。所行空
T12n0342_p0137b04║   事 ，殊絕乃爾。而反向者，四萬三昧周遍定意，
T12n0342_p0137b05║   心中欲察諸菩薩眾永不能覩。唯願，世 尊！
T12n0342_p0137b06║   本假使知諸菩薩慧，道德超絕，光 光 若此，
T12n0342_p0137b07║   一 一 人故江河沙劫 ，在大地獄而見燒者，
T12n0342_p0137b08║   忍此苦患求菩薩道，不捨違遠，巍巍如是
T12n0342_p0137b09║   無思議慧，身設不逮漏盡意解者，於無數劫
T12n0342_p0137b10║   能忍處在生死勞 苦，終不遠離如是比像 無極
T12n0342_p0137b11║   大慧。」　於時佛讚須菩提曰：「善哉，善哉！誠如卿
T12n0342_p0137b12║   言，志性溫仁，諮嗟此辭。假使汝今不以 此身
T12n0342_p0137b13║   取滅度者，因斯德本，恒邊沙等為轉輪王，治
T12n0342_p0137b14║   以 正法，當成無上正真之 道，為最正覺。又，須
T12n0342_p0137b15║   菩提！三千大千世 界眾生之 類寧多不乎？」　須
T12n0342_p0137b16║   菩提言：「甚多，甚多！天中天！」　佛言：「皆使眾生智
T12n0342_p0137b17║   慧備 足如舍利 弗，行空第一 如須菩提，如是
T12n0342_p0137b18║   等類諸大聲聞，億 百千數不可稱載，若欲得
T12n0342_p0137b19║   見此諸菩薩亦不能覩。所以 者何 ？聲聞、緣覺
T12n0342_p0137b20║   不能修 行如此法教。如諸菩薩大士之 等，舉
T12n0342_p0137b21║   動 進止，非是小節劣 乘所逮。」　說是法時，八 萬
T12n0342_p0137b22║   四千諸天、世 人，皆發無上正真道意，三千大
T12n0342_p0137b23║   千世 界皆大震動 。　文殊師利 自在其室，心興
T12n0342_p0137b24║   念言：「今諸菩薩皆來大會，其限無數億 百千
T12n0342_p0137b25║   姟。吾當復令諸天之 眾悉來雲集。」
T12n0342_p0137b26║   於是文殊即如其像 ，三昧正受而顯神足。尋
T12n0342_p0137b27║   如所念，應時化成八 萬四千億 百千數寶紅
T12n0342_p0137b28║   蓮華，大如車蓋，紫金為葉，白銀為莖，首藏琉
T12n0342_p0137b29║   璃及馬瑙寶而以 雜廁，瑰琦諸珍車璩為子，
T12n0342_p0137c01║   化諸菩薩皆坐其上，體紫金色、三十二 相，姿
T12n0342_p0137c02║   豔端正，威神暉赫。又蓮華光 諸化菩薩，照四
T12n0342_p0137c03║   王天、忉利 天、鹽天、兜 術天、無憍樂天、化自
T12n0342_p0137c04║   在天、梵天、大梵天、梵迦夷天、梵滿天至一 善
T12n0342_p0137c05║   天，普及三千大千世 界欲行天、色行天所有
T12n0342_p0137c06║   宮殿。諸菩薩等坐眾蓮華上，靡不周流十方，
T12n0342_p0137c07║   悉暢法音多所開化。此諸菩薩皆遊告此三
T12n0342_p0137c08║   千大千世 界，而歎頌曰：
T12n0342_p0137c09║   「諸佛超日月，　　久 遠乃現世 ，
T12n0342_p0137c10║   　猶如靈瑞花，　　難值復過是。
T12n0342_p0137c11║   　釋師子人尊，　　今顯出於世 ，
T12n0342_p0137c12║   　以 時講經典 ，　　盡滅一 切苦。
T12n0342_p0137c13║   　天上之 快樂，　　安能得久 如，
T12n0342_p0137c14║   　復還墮地獄，　　因更無量惱。
T12n0342_p0137c15║   　若習於貪欲，　　恩愛轉熾盛，
T12n0342_p0137c16║   　三界無安樂，　　勿 志生死淵。
T12n0342_p0137c17║   　智者得開眼，　　佛世 難可遇，
T12n0342_p0137c18║   　放逸不覺了 ，　　不能滅眾患。
T12n0342_p0137c19║   　當往見正覺，　　聽受無上法，
T12n0342_p0137c20║   　人尊滅度已，　　將無懷憂慼。
T12n0342_p0137c21║   　馳騁自恣者，　　有魔網之 難，
T12n0342_p0137c22║   　安能得解脫，　　迷惑失正路。
T12n0342_p0137c23║   　若人宿有福，　　可為說此義，
T12n0342_p0137c24║   　佛觀其原際，　　妙相三十二 。
T12n0342_p0137c25║   　餘人不堪任，　　亦無能將護，
T12n0342_p0137c26║   　唯有佛世 雄，　　其慈無思議。
T12n0342_p0137c27║   　百千劫 造行，　　無量不可議，
T12n0342_p0137c28║   　積累尊聖慧，　　釋師子巍巍。
T12n0342_p0137c29║   　今講最尊法，　　其義深難逮，
T12n0342_p0138a01║   　眾生不可得，　　無壽亦無人。
T12n0342_p0138a02║   　當棄於計常，　　斷滅亦如之 ，
T12n0342_p0138a03║   　捨一 切諸想，　　為眾頒宣法。
T12n0342_p0138a04║   　演示真本際，　　於世 無所著，
T12n0342_p0138a05║   　斯空無有想，　　不興造諸願。
T12n0342_p0138a06║   　無形無所猗，　　不起無所滅，
T12n0342_p0138a07║   　所來無從來，　　明眼說法然。
T12n0342_p0138a08║   　無相無所生，　　本淨無形貌，
T12n0342_p0138a09║   　無見無瑞應，　　不念有所說。
T12n0342_p0138a10║   　計眾生不生，　　亦無有死者，
T12n0342_p0138a11║   　人本無所起，　　亦無有滅度。
T12n0342_p0138a12║   　以 音說經法，　　法無積聚處，
T12n0342_p0138a13║   　因文字號法，　　導師之 所說。
T12n0342_p0138a14║   　其不著風者，　　亦不依水火，
T12n0342_p0138a15║   　不想念於地，　　明眼之 所歎。
T12n0342_p0138a16║   　色痛痒思想，　　生死行亦然，
T12n0342_p0138a17║   　說識亦復空，　　五 陰無處所。
T12n0342_p0138a18║   　其眼耳鼻者，　　若口并身意，
T12n0342_p0138a19║   　分別 本淨空，　　其空不可得。
T12n0342_p0138a20║   　色聲味眾香，　　細滑意所樂，
T12n0342_p0138a21║   　從想念而生，　　想亦空自然。
T12n0342_p0138a22║   　欲界及色界，　　無色亦如是，
T12n0342_p0138a23║   　分別 猶如幻，　　無實亦無形。
T12n0342_p0138a24║   　正覺為若茲，　　為人講說法，
T12n0342_p0138a25║   　滅除眾苦患，　　當速詣導師。」
T12n0342_p0138a26║   諸化菩薩於三千大千世 界宣此頌已，悉得
T12n0342_p0138a27║   聞之 ，有九十六 億 欲行天人、色行天人，遠塵
T12n0342_p0138a28║   離垢，諸法法眼淨，二 萬人皆得離欲，三十
T12n0342_p0138a29║   三天子宿殖德本，逮得無所從生法忍。　當
T12n0342_p0138b01║   爾之 時，諸化菩薩所可勸 發，無央數億 百
T12n0342_p0138b02║   千那術諸天子等，尋往詣佛，稽首足下，繞佛
T12n0342_p0138b03║   三匝却住 一 面，以 天青蓮紅黃白華、諸天意
T12n0342_p0138b04║   華，散如來上，燒眾名香，在於虛空鼓天妓樂。
T12n0342_p0138b05║   時諸天子，集會甚多不可稱計，周遍圓滿此
T12n0342_p0138b06║   四方域——東弗于逮、南閻浮提、西拘耶尼、北
T12n0342_p0138b07║   欝單曰，中不容間，若上投杖而不墮地——此諸
T12n0342_p0138b08║   天人威神尊重，志在高節，於四方界積眾華香
T12n0342_p0138b09║   高至于膝。時善住 意天子名離垢天、懷恥天、
T12n0342_p0138b10║   此等三天，與九十六 億 諸天眷屬，皆志大
T12n0342_p0138b11║   乘，詣文殊師利 ，住 於室外。文殊師利 自在其
T12n0342_p0138b12║   室，悉取諸華供 養如來，令大千國虛空之 中
T12n0342_p0138b13║   成華交露，此眾華光 皆照佛國，靡不周至。
T12n0342_p0138b14║   文殊師利 志安和雅，從三昧興，即出其室退
T12n0342_p0138b15║   住 一 面，因復彈指——此彈指聲，六 反震動 三千
T12n0342_p0138b16║   大千世 界——即時其地出大高座，無央數寶
T12n0342_p0138b17║   而雜挍成，不可計衣而布其上。又斯高座光
T12n0342_p0138b18║   威巍巍，照於荒域百千由旬，蔽諸天子令明
T12n0342_p0138b19║   暗冥 。文殊師利 便 處其坐。
T12n0342_p0138b20║   時善住 意天子見文殊坐，稽首足下，退住 一
T12n0342_p0138b21║   面；一 切諸天亦復如之 。文殊師利 心自念言：
T12n0342_p0138b22║   「吾當與誰於世 尊前 難問講議？當令通暢不
T12n0342_p0138b23║   可思議章句：應器難解之 迹、無所有迹、無所
T12n0342_p0138b24║   著迹、無所棄迹、不可得迹、無所說迹、深妙
T12n0342_p0138b25║   之 迹、真諦之 迹、誠信 之 迹、無罣礙迹、無所
T12n0342_p0138b26║   壞迹、空無之 迹、無想之 迹、無所願迹、本無之
T12n0342_p0138b27║   迹、於一 切法無所住 迹、頒宣道教無極之
T12n0342_p0138b28║   迹、本際之 迹、尊上之 迹、無所入 迹、法界之 迹、
T12n0342_p0138b29║   無形像 迹、無比類迹、證虛空迹、無所舉迹、無
T12n0342_p0138c01║   所下迹、佛法教迹、逮聖眾迹、慧具 足迹、在於
T12n0342_p0138c02║   三界無儔 匹迹、遊一 切法講無起迹、於諸道
T12n0342_p0138c03║   法無所致迹、諸釋梵迹、修 勇 猛迹、於一 切法
T12n0342_p0138c04║   無陰蓋迹、句無句迹、度諸句迹、越聲聞器。」
T12n0342_p0138c05║   文殊師利 復更興念：「善住 意天子，於過去佛
T12n0342_p0138c06║   已造立行殖眾德本，入 深法忍，辯才無礙，今
T12n0342_p0138c07║   當與此在世 尊前 難問講談。」於時文殊謂善住
T12n0342_p0138c08║   意天子曰：「於今仁者入 深法忍，欲與仁俱 談
T12n0342_p0138c09║   言說事 。」　善住 意天子白文殊師利 ：「我與仁
T12n0342_p0138c10║   者共談耳！設無有言，不演談語，不懷報應，若
T12n0342_p0138c11║   不諮問佛法聖眾，不聲聞，不緣覺，不佛道，不
T12n0342_p0138c12║   終始，不生死，不泥洹，不善，非不善，無罪，無
T12n0342_p0138c13║   不罪，無漏，無不漏，無現世 ，無度世 ，不合，不散，
T12n0342_p0138c14║   不啟，不發，不演文字，不可暢意聲。」　文殊師
T12n0342_p0138c15║   利 謂善住 意天子：「吾所講說，當如斯耳！若使
T12n0342_p0138c16║   仁者都不以 聞，亦不好樂，不受，不誦，不念，不
T12n0342_p0138c17║   知，亦不分別 ，不取，不捨，亦無所聽，不為他宣，
T12n0342_p0138c18║   不講說法，不令眾生處於生死，若至滅度。所
T12n0342_p0138c19║   以 者何 ？諸佛世 尊以 無文字，逮成無上正真
T12n0342_p0138c20║   之 道，為最正覺。雖曰有心，則 無有心，不顯吾
T12n0342_p0138c21║   我，其名無處。」　天子又問文殊師利 ：「仁者講說，
T12n0342_p0138c22║   當聽受之 。唯，文殊師利 ！以 時頒宣，令心歡悅。
T12n0342_p0138c23║   諸天子欲聞尊者演法宣于本際。」　文殊師利
T12n0342_p0138c24║   復謂善住 意：「吾所宣法，不令諦聽，不令啟受。
T12n0342_p0138c25║   所以 者何 ？其欲聽法，則 受吾我、著人壽命，故
T12n0342_p0138c26║   欲聞法。假使天子從顛倒念，受於虛偽，計吾
T12n0342_p0138c27║   有我，貪身計有，便 有此念。彼說我聽，因此
T12n0342_p0138c28║   猗故，有三著礙。何 謂為三？一 、懷顛倒著於吾
T12n0342_p0138c29║   我。二 、不順教計有他人。三、念受法欲有所得。
T12n0342_p0139a01║   是為三礙。假使天子不計吾我，淨於三場，乃
T12n0342_p0139a02║   謂聽法，不想報，不思念，不思察。何 謂三場？
T12n0342_p0139a03║   一 、不得人，亦不想報。二 、不有法，無所悕望。三、
T12n0342_p0139a04║   無吾我，無所思慕。若使天子聽法如此，是為
T12n0342_p0139a05║   等聽，不為邪聞。」　善住 意天子讚文殊曰：「善
T12n0342_p0139a06║   哉，善哉！快說斯言，所住 說者而不退轉。」　文
T12n0342_p0139a07║   殊答曰：「且止，天子！勿 得想念菩薩退轉。所
T12n0342_p0139a08║   以 者何 ？若有菩薩成最正覺時，亦不得道。」
T12n0342_p0139a09║   天子又問：「心不堅者，何 所退轉？」　文殊答曰：
T12n0342_p0139a10║   「婬怒癡轉，故曰為轉。為報應轉、六 十二 疑邪
T12n0342_p0139a11║   見所轉、無明所轉、欲界色界無色界所轉、
T12n0342_p0139a12║   聲聞緣覺土地所轉、應與不應眾想所轉、為
T12n0342_p0139a13║   諸受取妄想見轉、諸處進退妄見所轉、為
T12n0342_p0139a14║   諸計常斷滅見轉、為進不進合散所轉、我
T12n0342_p0139a15║   人壽命之 所見轉、可意悅樂求慕見轉、有常
T12n0342_p0139a16║   清淨安隱我身顛倒見轉、為是諸念罣礙所
T12n0342_p0139a17║   轉、貪身眾習眾觀所轉、六 十二 見諸蓋迷冥
T12n0342_p0139a18║   貪欲瞋恚睡寤調戲狐疑所轉、陰種諸入 四
T12n0342_p0139a19║   大所轉、想轉。想『佛法眾、我當成佛』，故曰退轉。
T12n0342_p0139a20║   『吾當說法度脫眾生逮得聖慧』，由是想轉。假
T12n0342_p0139a21║   使奉修 ，而想十力 十八 不共諸佛之 法，亦想
T12n0342_p0139a22║   根力 及七覺意，亦著相好，亦復妄想嚴淨佛
T12n0342_p0139a23║   土成聲聞眾，是為退轉。一 切諸應與不應，
T12n0342_p0139a24║   想與不想，設使，天子！其行菩薩於此諸退而
T12n0342_p0139a25║   不退轉。」　問曰：「何 所不轉？」　答曰：「通達佛慧則
T12n0342_p0139a26║   不退轉，空無想願則 不退轉，於本無行則 不
T12n0342_p0139a27║   退轉，亦於法界了 其本際則 不退轉。所以 者
T12n0342_p0139a28║   何 ？用平等行，故不退轉。」
T12n0342_p0139a29║   善住 意天子復問：「文殊師利 ！如仁所說，設於
T12n0342_p0139b01║   諸法應與不應，想及無想，著於佛道，與魔俱
T12n0342_p0139b02║   同。所以 者何 ？」　「計有法故。」　又問：「菩薩為有退
T12n0342_p0139b03║   轉、為無退乎？」　文殊答曰：「不以 有轉，不為無轉。」
T12n0342_p0139b04║   又問：「何 所退轉？」　答曰：「皆由一 切受虛偽故，其
T12n0342_p0139b05║   受虛偽，因是故受；若於諸受不受、不捨、不以
T12n0342_p0139b06║   患厭，則 能退信 一 切諸法。頒宣經道不有、不
T12n0342_p0139b07║   無，說亦不住 。所以 者何 ？假使退念此有、此無
T12n0342_p0139b08║   則 墮缺漏。若言有者，則 為計常，若言無者，則
T12n0342_p0139b09║   墮斷滅。如來．至真．等正覺若說經法，不宣斷
T12n0342_p0139b10║   滅，不演有常，不想諸法。」　說是法時，一 萬天子
T12n0342_p0139b11║   逮得無所從生法忍。
T12n0342_p0139b12║   時善住 意天子白文殊曰：「當共俱 往詣如
T12n0342_p0139b13║   來所，奉見稽首，諮受所問。所以 者何 ？如來至
T12n0342_p0139b14║   真，斷諸疑結。」　文殊師利 答天子曰：「且待須臾，
T12n0342_p0139b15║   勿 有妄想，於今如是，當見如來。」　又問：「當於何
T12n0342_p0139b16║   待？」　答曰：「今住 在前 。」　又問：「何 所住 前 ？」　答曰：「虛空
T12n0342_p0139b17║   也。」　善住 意問文殊：「如來所在？」　答曰：「今故在前 。」
T12n0342_p0139b18║   又問文殊：「吾今不見於如來也。」　文殊答曰：「見
T12n0342_p0139b19║   諸如來，當作此觀。若有問者：『誰在前 立？』則 當
T12n0342_p0139b20║   報答虛空界也。立在前 耳，察於如來如虛空
T12n0342_p0139b21║   界。所以 者何 ？一 切諸法等如虛空，如來曉了
T12n0342_p0139b22║   此諸正慧，故為人說。如來如虛空，虛空、如來
T12n0342_p0139b23║   則 無二 矣。是故天子欲見如來，當了 本際，莫
T12n0342_p0139b24║   懷妄想。」　善住 意天子復謂文殊：「吾續欲往詣
T12n0342_p0139b25║   如來所。」　答曰：「天子！往續在此住 ，勿 得進發。」
T12n0342_p0139b26║   善住 意天子于時則 與無數諸天往到 佛所。
T12n0342_p0139b27║   文殊師利 尋時化作三十二 部交絡重閣——方
T12n0342_p0139b28║   圓自副 ，四角有柱，姝好殊特，軒窓備 悉，威神
T12n0342_p0139b29║   巍巍，嵩高顯遠，覩莫不歡——閣交絡中，化作眾
T12n0342_p0139c01║   寶諸床榻具 ，布以 天衣，一 一 床上，化菩薩坐，
T12n0342_p0139c02║   三十二 相莊嚴其身。於時文殊則 如其像 建
T12n0342_p0139c03║   立神曜，妙色蓮華上諸坐菩薩，及三千大千
T12n0342_p0139c04║   世 界可遊行者，并諸棚閣，交絡床坐，普詣
T12n0342_p0139c05║   佛所繞佛七匝，及諸聖眾踊住 空中，其光 照
T12n0342_p0139c06║   曜眾會場地却住 四方。　文殊師利 忽然速疾，
T12n0342_p0139c07║   已至佛所，善住 意天子反從後至。時善住 意
T12n0342_p0139c08║   至彼見之 ，即問之 曰：「仁從何 路前 至於斯？我
T12n0342_p0139c09║   發在前 ，反從後至？」　文殊答曰：「假使供 養江河
T12n0342_p0139c10║   沙等如來至真稽首為禮，不能見吾去來進
T12n0342_p0139c11║   退。」　文殊師利 現未曾現，諸來會者還自詣室。
T12n0342_p0139c12║   時蓮華上諸坐菩薩，并交絡中，皆一 音聲，同
T12n0342_p0139c13║   時發音，住 於佛前 ，則 以 此偈，讚世 尊曰：
T12n0342_p0139c14║   「為已曾供 養，　　無央數億 佛，
T12n0342_p0139c15║   　猶如江河沙，　　無能計誼者。
T12n0342_p0139c16║   　以 用志佛道，　　殊特尊上慧，
T12n0342_p0139c17║   　人尊無所著，　　勝是故巍巍。
T12n0342_p0139c18║   　顏容尊難及，　　聖威照三世 ，
T12n0342_p0139c19║   　能仁眾相好，　　若干種變異。
T12n0342_p0139c20║   　若頒宣經道，　　導師從其願，
T12n0342_p0139c21║   　其所分別 者，　　永無人壽命。
T12n0342_p0139c22║   　律開導眾人，　　布施行禁戒，
T12n0342_p0139c23║   　忍辱習精進，　　禪定之 智慧，
T12n0342_p0139c24║   　三處無所著，　　以 慧度彼岸，
T12n0342_p0139c25║   　歸命禮最勝，　　奉敬諸正覺。
T12n0342_p0139c26║   　隨一 切諸佛，　　奉敬三界將，
T12n0342_p0139c27║   　為諸法之 王，　　天人所供 養。
T12n0342_p0139c28║   　篤信 於空無，　　堅固難可及，
T12n0342_p0139c29║   　因此得逮成，　　世 間人中聖。
T12n0342_p0140a01║   　其有本往古，　　過去諸如來，
T12n0342_p0140a02║   　有今現在者，　　人中之 尊上。
T12n0342_p0140a03║   　斯等悉奉行，　　常解空淨慧，
T12n0342_p0140a04║   　亦無有想願，　　察之 不有相。
T12n0342_p0140a05║   　究竟推極之 ，　　本淨無眾生，
T12n0342_p0140a06║   　又無有生者，　　亦無有死者。
T12n0342_p0140a07║   　復無有來者，　　亦無往生者，
T12n0342_p0140a08║   　一 切諸法事 ，　　譬若如虛空。
T12n0342_p0140a09║   　如我本所現，　　正士之 所為，
T12n0342_p0140a10║   　察於三事 身，　　悉為無所有。
T12n0342_p0140a11║   　安住 所說法，　　其義為若茲，
T12n0342_p0140a12║   　覩之 如幻化，　　亦如夢所見。
T12n0342_p0140a13║   　諸佛之 世 界，　　過如江沙等，
T12n0342_p0140a14║   　若人滿中物，　　以 用布施者，
T12n0342_p0140a15║   　假使有行忍，　　是法亦復空，
T12n0342_p0140a16║   　此所興布施，　　殊特為第一 。
T12n0342_p0140a17║   　猶如江河沙，　　劫 限有若干，
T12n0342_p0140a18║   　供 養諸斯等，　　人中最尊上。
T12n0342_p0140a19║   　眾華及名香，　　飲食為若斯，
T12n0342_p0140a20║   　若有菩薩學，　　志求佛道義，
T12n0342_p0140a21║   　若聞此經典 ，　　如是諸訓教，
T12n0342_p0140a22║   　若曉了 無人，　　壽命含血類。
T12n0342_p0140a23║   　速逮得法忍，　　清淨成顯曜，
T12n0342_p0140a24║   　此人則 供 養，　　人中無上尊。
T12n0342_p0140a25║   　於無數億 劫 ，　　常行布施事 ，
T12n0342_p0140a26║   　飲食諸供 養，　　車馬眾居業。
T12n0342_p0140a27║   　亦不用此行，　　疾成於佛道，
T12n0342_p0140a28║   　反懷眾妄想，　　而計有人故。
T12n0342_p0140a29║   　其有人中上，　　已歸滅度者，
T12n0342_p0140b01║   　曾度於眾生，　　所濟無央數。
T12n0342_p0140b02║   　其法本清淨，　　察之 無所有，
T12n0342_p0140b03║   　解脫明慧等，　　所學為若茲。
T12n0342_p0140b04║   　值遇佛興世 ，　　久 久 時可得，
T12n0342_p0140b05║   　若說經典 時，　　信 尊亦復然。
T12n0342_p0140b06║   　得來成人身，　　亦復甚難矣，
T12n0342_p0140b07║   　善哉修 精進，　　順從最勝教。
T12n0342_p0140b08║   　常當蠲除去，　　八 懅無閑難，
T12n0342_p0140b09║   　應時不再 遇，　　閑暇時希有。
T12n0342_p0140b10║   　當興行篤信 ，　　諮啟佛教誨，
T12n0342_p0140b11║   　當慇懃力 務 ，　　勇 猛常奉行。
T12n0342_p0140b12║   　若得逮聞法，　　速疾修 謹勅 ，
T12n0342_p0140b13║   　大音無極聲，　　已度于彼岸。
T12n0342_p0140b14║   　常當自將養，　　精習於閑居，
T12n0342_p0140b15║   　從人中之 上，　　稽顙不違命。
T12n0342_p0140b16║   　從就善知識，　　通達法器者，
T12n0342_p0140b17║   　心常棄於非，　　偽行惡知識。
T12n0342_p0140b18║   　一 切修 平順，　　等心方便 隨，
T12n0342_p0140b19║   　雖在於眾生，　　慎莫懷妄想。
T12n0342_p0140b20║   　奉承禁戒者，　　博聞之 徒類，
T12n0342_p0140b21║   　等察於他人，　　常行而乞食。
T12n0342_p0140b22║   　數數當調習，　　親近坐樹下，
T12n0342_p0140b23║   　穢藥以 療身，　　第一 無懷疑。
T12n0342_p0140b24║   　一 切諸有為，　　計是亦無為，
T12n0342_p0140b25║   　悉亦同等相，　　譬之 若野馬。
T12n0342_p0140b26║   　若能曉了 者，　　是第一 本際，
T12n0342_p0140b27║   　則 疾成佛道，　　為逮無等倫。
T12n0342_p0140b28║   　佛解了 五 陰，　　猶如幻師化，
T12n0342_p0140b29║   　自察其內已，　　又觀外所有。
T12n0342_p0140c01║   　安住 所分別 ，　　是則 為空聚，
T12n0342_p0140c02║   　慎莫懷戀恨，　　於彼依猗之 。
T12n0342_p0140c03║   　其婬怒癡者，　　本淨如虛空，
T12n0342_p0140c04║   　騃冥 瞋恚事 ，　　悉亦從想生。
T12n0342_p0140c05║   　又計其想念，　　亦不得所在，
T12n0342_p0140c06║   　諸導師之 眾，　　所曉了 若此。
T12n0342_p0140c07║   　是故有智者，　　人中為明目，
T12n0342_p0140c08║   　假使欲究盡，　　諸佛之 道慧。
T12n0342_p0140c09║   　棄捐諸罣礙，　　有為之 迷惑，
T12n0342_p0140c10║   　此等勇 猛士，　　必成尊佛道。」
T12n0342_p0140c11║   爾時諸化菩薩說是偈已，彼眾會中諸來聽
T12n0342_p0140c12║   者二 萬二 千人，皆發無上正真道意；五 百比
T12n0342_p0140c13║   丘得無起餘漏盡意解；三百比丘尼得法
T12n0342_p0140c14║   眼淨；七千優 婆塞、七千優 婆夷、二 萬五 千諸
T12n0342_p0140c15║   天子遠塵離垢、諸法法眼淨，三百菩薩逮無
T12n0342_p0140c16║   所從生法忍；此三千大千世 界六 反震動 ，其
T12n0342_p0140c17║   大光 明普照十方。　耆年舍利 弗前 白佛言：「唯
T12n0342_p0140c18║   願，大聖！此誰威德？使此三千大千世 界六 反
T12n0342_p0140c19║   震動 ，諸化菩薩在交絡閣蓮華上坐，演深妙
T12n0342_p0140c20║   法，其義殊特，斯光 普照諸來會者。無央數億
T12n0342_p0140c21║   眾菩薩集，諸天子等不可稱載。」　佛告舍利 弗：
T12n0342_p0140c22║   「文殊師利 威神所感，悉令集會。所以 者何 ？是
T12n0342_p0140c23║   故文殊啟問如來毀伏魔場三昧之 要，具 足
T12n0342_p0140c24║   成就不可思議諸佛之 法，名寂然空行，與善
T12n0342_p0140c25║   住 意天子俱 。」　舍利 弗白佛言：「文殊師利 不來
T12n0342_p0140c26║   會乎？何 故不現？」　佛告舍利 弗：「文殊師利 降
T12n0342_p0140c27║   毀諸魔三昧正受，蔽魔宮殿，興大威變，詣
T12n0342_p0140c28║   如來所。」　於是文殊降毀魔場三昧正受，應時
T12n0342_p0140c29║   三千大千世 界百億 魔宮一 時皆蔽，不樂其處，
T12n0342_p0141a01║   各各懷懅。時魔波旬自見老耄羸頓，少氣拄
T12n0342_p0141a02║   杖而行，所有宮人婇女之 等，亦復羸老。又
T12n0342_p0141a03║   見宮殿而復崩壞，暗暗冥 冥 不知東西。　時魔
T12n0342_p0141a04║   波旬即懷恐懼，衣毛為竪，心自念言：「此何 變
T12n0342_p0141a05║   怪，令吾宮殿委頓乃爾？將死罪至，歸命壽
T12n0342_p0141a06║   終，天地遇災，劫 被燒耶？」　時魔波旬棄除貢高，
T12n0342_p0141a07║   捨惡思想。　時文殊師利 所化百億 天子在交
T12n0342_p0141a08║   絡者，住 諸魔前 ，謂魔波旬：「莫懷恐懼，汝等之
T12n0342_p0141a09║   身終無患難，有不退轉菩薩大士名文殊師
T12n0342_p0141a10║   利 ，威德殊絕，總攝十方，德過須彌，智超江海，
T12n0342_p0141a11║   慧越虛空。於今以 是降毀魔場三昧正受，是
T12n0342_p0141a12║   其威神。」　諸天子等適宣此言，諸魔聞之 ，益懷
T12n0342_p0141a13║   恐懼，畏於文殊。諸魔宮殿尋時震動 ，諸魔波
T12n0342_p0141a14║   旬報化菩薩：「願見救濟。」　答曰：「且安！勿 懷恐懼。
T12n0342_p0141a15║   仁等當往至釋迦文佛所，如來至真，有無盡
T12n0342_p0141a16║   哀暢無極慈。假使眾生有大恐懼，慰沃仁慈，
T12n0342_p0141a17║   令無所畏。」　諸化菩薩適說此言，忽沒不現。　眾
T12n0342_p0141a18║   魔忻然，與諸交絡化座菩薩，僉 共同心，往詣
T12n0342_p0141a19║   佛所，羸老拄杖，一 時發音，前 白佛言：「唯願，
T12n0342_p0141a20║   大聖！救護我等，令得濟脫如此大患。寧得值
T12n0342_p0141a21║   遇百千億 佛功 德名稱，不為獨一 文殊師利
T12n0342_p0141a22║   所見逼迫。所以 者何 ？我等屬者，聞文殊名，
T12n0342_p0141a23║   尋即恐懼，不能自安，畏亡身命。」　佛告諸魔：「如
T12n0342_p0141a24║   仁所言，億 百千佛所益眾生，不及文殊之 所
T12n0342_p0141a25║   開化，各各勸 導無央數眾令得解脫。所以 者
T12n0342_p0141a26║   何 ？汝等未聞億 百千佛功 德名號，雖遭惱患，
T12n0342_p0141a27║   心懷恐懼。因一 文殊之 所興變，所難益甚。」
T12n0342_p0141a28║   諸魔白佛：「我等羞慚此羸老身，今從世 尊自
T12n0342_p0141a29║   歸加 哀，願復本形，挍飾天服。」　佛告諸魔：「且待
T12n0342_p0141b01║   須臾！文殊師利 如是來至，當脫斯等如此眾
T12n0342_p0141b02║   難。」　於是文殊安隱庠序，與無央數諸天子
T12n0342_p0141b03║   等，百千那術眷屬圍繞，不可稱計天龍鬼神、
T12n0342_p0141b04║   阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩睺勒 ，億 百兆 載無
T12n0342_p0141b05║   量菩薩，其數無限，前 後導從，鼓百千樂，雨眾
T12n0342_p0141b06║   名香，青蓮紅黃白華，清淨莊嚴，無極威變，
T12n0342_p0141b07║   見莫不歡，俱 往詣佛，稽首足下，繞佛三匝，
T12n0342_p0141b08║   退坐一 面。　於時世 尊告文殊曰：「仁且正受，
T12n0342_p0141b09║   以 降毀魔，而三昧矣！」　文殊白佛：「唯當從教。」　世
T12n0342_p0141b10║   尊又問：「以 何 方宜，而從如來聽受此定？又何
T12n0342_p0141b11║   久 如成此三昧？」　文殊白曰：「唯然，大聖！我未
T12n0342_p0141b12║   發無上正真道意時，聞此定名，尋時則 成是
T12n0342_p0141b13║   三昧矣！」　又問文殊：「所從聞是三昧定者，其號
T12n0342_p0141b14║   何 等如來？」　文殊白佛：「乃往過去久 遠世 時，越
T12n0342_p0141b15║   過江河沙不可計會阿僧 祇劫 ，爾時有佛，號
T12n0342_p0141b16║   意華香如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T12n0342_p0141b17║   間解．無上士．道法御．天人師，號佛、世 尊，彼時
T12n0342_p0141b18║   演斯三昧行品。我身爾時從得聞是降毀魔
T12n0342_p0141b19║   場三昧慧音。」　佛問文殊：「何 謂三昧慧音？其
T12n0342_p0141b20║   意華香如來所宣。」　文殊白佛：「菩薩有二 十事 ，
T12n0342_p0141b21║   而用逮得降毀魔場三昧定意。」　「何 謂二 十？」　文
T12n0342_p0141b22║   殊白佛：「於是菩薩：一 、毀貪婬，滅其欲心。二 、毀
T12n0342_p0141b23║   瞋恚，除瑕穢心。三、毀愚癡，去暗冥 心。四、毀憍
T12n0342_p0141b24║   慢，而捨懷恨。五 、毀瞋怒，不懷惱熱。六 、捨眾想
T12n0342_p0141b25║   及諸邪見。七、棄多念所生受事 及與放捨。八 、
T12n0342_p0141b26║   離所有及無所有。九、越斷滅計常。十、毀陰種
T12n0342_p0141b27║   諸入 四大。十一 、其心不著三界。十二 、遠聲聞
T12n0342_p0141b28║   心。十三、釋緣覺意。十四、刈 嫉妬貪餘。十五 、遠
T12n0342_p0141b29║   毀戒、違禁之 難。十六 、斷鬪諍不可之 事 。十七、
T12n0342_p0141c01║   翦懈怠、猶豫。十八 、拔諸放逸憒亂 之 意。十九、
T12n0342_p0141c02║   勗 勉 邪智不正之 事 。二 十、降伏塵勞 愛欲結
T12n0342_p0141c03║   網。是二 十事 菩薩所行逮是三昧。」
T12n0342_p0141c04║   文殊白佛：「菩薩復有四事 ，逮是三昧。何 謂四？
T12n0342_p0141c05║   一 、所行立心，清淨調和。二 、志性柔軟而無諂
T12n0342_p0141c06║   飾。三、入 深法忍，心不起滅。四、所有施未曾愛
T12n0342_p0141c07║   悋。是為四。　「復有四法，逮是三昧。何 謂四？一 、行
T12n0342_p0141c08║   至誠，不懷欺詐。二 、習閑居寂寞之 行。三、啟受
T12n0342_p0141c09║   經典 ，諷誦諸法。四、究竟諸行，棄捐非義。是為
T12n0342_p0141c10║   四。　「菩薩復有四事 ，何 謂四？一 、親近善友。二 、限
T12n0342_p0141c11║   知止足。三、精思獨處。四、不在憒閙。是為四。
T12n0342_p0141c12║   「菩薩復有四事 逮是三昧。何 謂為四？一 、心
T12n0342_p0141c13║   不樂聲聞。二 、捨緣覺意。三、志菩薩道。四、逮得
T12n0342_p0141c14║   法忍。是為四。　「復有四法逮是三昧，何 謂為四？
T12n0342_p0141c15║   一 、修 空法，不計有人。二 、尊無想，捨眾悕望。三、
T12n0342_p0141c16║   無放逸，除諸所願。四、知足悅，棄一 切有。是為
T12n0342_p0141c17║   四。　「復有四法，逮是三昧。何 謂為四？一 、周旋無
T12n0342_p0141c18║   量生死之 難。二 、等療一 切眾生之 類。三、常一
T12n0342_p0141c19║   心唯念應時。四、無馳騁度于彼岸。　「唯願，世 尊！
T12n0342_p0141c20║   意華香如來．至真．等正覺，說是三昧行音。爾
T12n0342_p0141c21║   時從彼聞是三昧。其佛去後，次復有佛，號明
T12n0342_p0141c22║   珠日月光 曜，因其如來成是三昧。」　說是毀伏
T12n0342_p0141c23║   魔場三昧時，彼眾會中一 萬菩薩，如是色像
T12n0342_p0141c24║   感動 變化，悉得無所從生法忍。　「於舍利 弗，所
T12n0342_p0141c25║   志云 何 ？於是三千大千世 界獨有是變，降諸
T12n0342_p0141c26║   魔乎？勿 作斯觀。所以 者何 ？十方一 切江河沙
T12n0342_p0141c27║   等諸佛剎土，諸魔波旬求人便 者，皆遇此難
T12n0342_p0141c28║   不得自在，悉文殊師利 之 所建立。」　爾時世 尊
T12n0342_p0141c29║   告文殊曰：「仁當捨置所建威神，當使諸魔還
T12n0342_p0142a01║   復本形、天上服飾。」　爾時文殊告諸魔曰：「諸賢
T12n0342_p0142a02║   者等，實為惡穢此身服乎？」　報曰：「實爾。」　文殊答
T12n0342_p0142a03║   曰：「汝等宜當厭貪欲事 ，不住 三界。」　諸魔報曰：
T12n0342_p0142a04║   「唯當從命。善哉，文殊！願加 威神，令我等脫如
T12n0342_p0142a05║   是形類威儀 服飾。」　文殊師利 尋捨威變，療諸
T12n0342_p0142a06║   天人及諸玉女，使其形體平復如故，衣被
T12n0342_p0142a07║   光 澤，威神巍巍。文殊師利 告於諸魔：「諸仁欲
T12n0342_p0142a08║   知其眼受而懷思想，眼有所著則 為眼根，
T12n0342_p0142a09║   因思想眼，言是我所。依猗於眼，因生於眼，眼
T12n0342_p0142a10║   之 所趣，目為心候，還護其眼，舉眼下眼，則 是
T12n0342_p0142a11║   汝等之 境界也，為造魔業。耳、鼻、口、身、意亦復
T12n0342_p0142a12║   如是。假使有眼而無所著，耳無所聽，鼻香口
T12n0342_p0142a13║   味，身更心法，悉無所著，非汝部界，不同勞 侶 ，
T12n0342_p0142a14║   無力 不樂，則 無魔業亦無影響。又復卿等，自
T12n0342_p0142a15║   計吾我，隨念有身，緣趣此患。卿等何 因，處於
T12n0342_p0142a16║   眾會？欲得寂然，未之 有也。」　文殊師利 應時於
T12n0342_p0142a17║   彼，為魔眷屬解說經典 ，使一 萬魔，皆發無上
T12n0342_p0142a18║   正真道意，八 萬四千魔遠塵離垢，諸女得
T12n0342_p0142a19║   法眼淨。其餘眾魔各歸宮殿，皆共舉聲，悉稱：
T12n0342_p0142a20║   「萬歲！吾等已脫於大恐懼！」
T12n0342_p0142a21║   於是文殊師利 告逮法忍諸魔眷屬：「卿等
T12n0342_p0142a22║   何 故不各歸宮？」　諸魔報曰：「吾等於今，忽然不
T12n0342_p0142a23║   復見己身宅，何 況當復見魔宮殿自然常住 ？」
T12n0342_p0142a24║   又問：「汝等宮殿為在何 所？」　諸魔報曰：「一 切諸
T12n0342_p0142a25║   法無主 、無念，是為諸法之 宮殿，空無想願，諸
T12n0342_p0142a26║   法恍惚乃為宮殿，於彼無往亦無來者。」
T12n0342_p0142a27║   耆年迦葉前 白佛言：「文殊師利 ！彼殿來乎？我
T12n0342_p0142a28║   等欲見所從菩薩。所以 者何 ？此正士等難可
T12n0342_p0142a29║   值遇。」　佛告文殊：「汝當現此十方世 界諸來菩
T12n0342_p0142b01║   薩會忍土者，今諸眾會皆共渴仰，欲得見之 。」
T12n0342_p0142b02║   文殊師利 應時告諸法倫菩薩、法住 菩薩、
T12n0342_p0142b03║   若干辯菩薩、得大勢 菩薩、柔軟音菩薩、滅
T12n0342_p0142b04║   眾惡菩薩、寂然菩薩、選擇菩薩、法王菩薩、
T12n0342_p0142b05║   懷音菩薩，悉告此等諸菩薩眾：「汝族姓子一
T12n0342_p0142b06║   切菩薩，各當自現其身宮殿，各自顯示所處
T12n0342_p0142b07║   佛土本之 形體。」　文殊師利 適發此言，諸菩薩
T12n0342_p0142b08║   眾尋時奉命，從三昧起各現本體：或有菩薩
T12n0342_p0142b09║   其身高大如須彌山，或有菩薩其身高長三
T12n0342_p0142b10║   百二 十萬里，或二 百八 十萬里，或二 百四十
T12n0342_p0142b11║   萬里，或二 百萬里，或百六 十萬里，或百二 十
T12n0342_p0142b12║   萬里，或八 十萬里，或四十萬里，或三十六 萬
T12n0342_p0142b13║   里，或三十二 萬里，或二 十八 萬里，或二 十四
T12n0342_p0142b14║   萬里，或二 十萬里，或十六 萬里，或十二 萬里，
T12n0342_p0142b15║   或八 萬里，或四萬里，或三萬六 千里，或三萬
T12n0342_p0142b16║   二 千里，或二 萬八 千里，或二 萬四千里，或
T12n0342_p0142b17║   二 萬里，或萬六 千里，或萬二 千里，或八 千里，
T12n0342_p0142b18║   或四千里，或三千六 百里，或三千二 百里，或
T12n0342_p0142b19║   二 千八 百里，或二 千四百里，或二 千里，或千
T12n0342_p0142b20║   六 百里，或千二 百里，或八 百里，或七百六 十
T12n0342_p0142b21║   里，或七百二 十里，或六 百八 十里，或六 百四
T12n0342_p0142b22║   十里，或六 百里，或三百六 十里，或三百二 十
T12n0342_p0142b23║   里，或二 百八 十里，或二 百四十里，或二 百里，
T12n0342_p0142b24║   或百六 十里，或百二 十里，或八 十里，或四十
T12n0342_p0142b25║   里，或三十六 里，或三十二 里，或二 十八 里，或
T12n0342_p0142b26║   二 十四里，或二 十里，或十六 里，或十二 里，或
T12n0342_p0142b27║   八 里，或四里，或有身長短如此，忍界人身無
T12n0342_p0142b28║   異。諸菩薩等其身如是，高廣長短，各各別 異。
T12n0342_p0142b29║   爾時於此三千大千世 界，諸會充 滿無如毛
T12n0342_p0142c01║   釐空缺之 處，諸尊神妙，高節慧明，菩薩大士
T12n0342_p0142c02║   卓然有異，功 德巍巍，無以 為喻。　其諸菩薩身
T12n0342_p0142c03║   所演光 ，徹照十方不可計數百千佛土。爾時
T12n0342_p0142c04║   世 尊以 佛莊嚴三昧正受，適興此定。尋時忍
T12n0342_p0142c05║   界自然變現不可稱數若干華蓋，以 其無
T12n0342_p0142c06║   限百千妓樂各唱其音，挍飾幢幡繒綵無量
T12n0342_p0142c07║   莊嚴佛土，靡不煌煌如日如月。諸菩薩眾從
T12n0342_p0142c08║   紫金剎來至此者，覩是佛剎如黃金色；其從
T12n0342_p0142c09║   白銀佛剎來者，悉現銀色；其從水精佛剎來
T12n0342_p0142c10║   者，見此佛土悉水精色；其從琉璃佛剎來者，
T12n0342_p0142c11║   覩此忍界悉琉璃色；其從車璩佛剎來者，見
T12n0342_p0142c12║   此忍土悉車璩色；其從馬瑙佛剎來者，見是
T12n0342_p0142c13║   佛土悉馬瑙色；其從名香佛剎來者，見是佛
T12n0342_p0142c14║   土悉香合成；其從好華佛剎來者，但 見諸華；
T12n0342_p0142c15║   從寶剎來者，但 見眾寶，或從七寶，或從六 寶，
T12n0342_p0142c16║   或從五 寶，或從四寶，或從三寶，或從二 寶世
T12n0342_p0142c17║   界來者，詣此忍土，見此佛土長廣短狹眾
T12n0342_p0142c18║   寶琦異，強劣 好醜如本佛土。時諸菩薩，各
T12n0342_p0142c19║   自憶念住 本佛土，是等一 切見釋迦文如來
T12n0342_p0142c20║   至真形像 被服，各如本土諸佛像 貌，威儀 禮
T12n0342_p0142c21║   節教授法則 飲食，等無差特。　彼一 菩薩不
T12n0342_p0142c22║   見他菩薩土地莊嚴，但 覩本剎，舉聲稱曰：「此
T12n0342_p0142c23║   土紫金。」二 菩薩曰：「此土白銀。」各各所遊清淨
T12n0342_p0142c24║   之 行，各自驚喜，怪未曾有。磬揚大音，而嗟歎
T12n0342_p0142c25║   之 ：「諸佛世 界難及難及，而不可逮，德遍十方
T12n0342_p0142c26║   永不可逮。」　文殊師利 應時告曰：「諸族姓子！此
T12n0342_p0142c27║   事 無奇。所以 者何 ？一 切諸佛皆為一 佛，一 切
T12n0342_p0142c28║   諸剎皆為一 剎，一 切眾生悉為一 神，一 切諸
T12n0342_p0142c29║   法悉為一 法，是一 定故，故名曰一 ，亦非定
T12n0342_p0143a01║   一 ，亦非若干。」文殊師利 舉其要義，不以 多言，
T12n0342_p0143a02║   即從座起，偏 出右肩，右膝著地，叉手白佛：「願
T12n0342_p0143a03║   欲所問，若見聽者，乃敢自陳。」　佛言：「恣所欲問，
T12n0342_p0143a04║   如來當決，所懷疑結，令心歡然。」　文殊則 問：「何
T12n0342_p0143a05║   謂菩薩義所歸乎？」　佛告文殊：「曉了 諸法，靡不
T12n0342_p0143a06║   通暢，故曰菩薩。」　又問：「何 謂菩薩曉了 諸法？」　佛
T12n0342_p0143a07║   言：「菩薩曉了 眼、耳、鼻、口、身、心無有弊礙。何 謂
T12n0342_p0143a08║   曉了 六 情事 者？曉了 於眼，則 本淨空，耳、鼻、口、
T12n0342_p0143a09║   身、意亦復如是，悉空本淨，不自想念我曉了
T12n0342_p0143a10║   之 ；色、聲、香、味、細滑之 法，悉空本淨，不想曉了 。
T12n0342_p0143a11║   又，文殊師利 ！若有菩薩了 五 盛陰。何 謂曉了 ？
T12n0342_p0143a12║   了 空、無想、無願，離欲恍惚，寂無所有，歸於澹
T12n0342_p0143a13║   泊，悉無所生，無來無往，猶如野馬、幻化、水月、
T12n0342_p0143a14║   芭蕉、夢中所見，不得久 存，而無堅固，虛無無
T12n0342_p0143a15║   處。若能曉了 如斯義者，是謂菩薩。又，文殊師
T12n0342_p0143a16║   利 ！解婬怒癡、五 陰、六 衰因想而生，其貪欲者
T12n0342_p0143a17║   悉從想生，其想亦空，虛無無形，無有言辭，亦
T12n0342_p0143a18║   無教化，其婬怒癡於無本法，無能染污，不迷
T12n0342_p0143a19║   不惑。」　佛言：「文殊師利 ！菩薩曉了 眾生之 行，此
T12n0342_p0143a20║   人多欲，斯人多瞋，此人多癡。其多欲者，恩愛
T12n0342_p0143a21║   隆崇，猶如五 穀、草木茂盛，種類布散，不適一
T12n0342_p0143a22║   處。其多瞋者，怒恨熾盛，如野火燃燒炙草
T12n0342_p0143a23║   木、城郭屋宅，靡不被害。其癡多者，暗暗冥
T12n0342_p0143a24║   冥 如無日明，若其屋中覆蓋在甖，迷惑窮
T12n0342_p0143a25║   極不識東西。菩薩大士曉了 本行，從其心意
T12n0342_p0143a26║   聰明暗塞，原際所趣諸根優 劣 ，而為說法，各
T12n0342_p0143a27║   令入 律而度脫之 。」　佛語文殊師利 ：「菩薩曉
T12n0342_p0143a28║   了 一 切眾生。云 何 曉了 一 切眾生？皆假號耳。
T12n0342_p0143a29║   若真諦觀，其假號者亦無處所，其眾生者悉
T12n0342_p0143b01║   一 神耳，計於眾生，無有眾生，曉了 斯義無想
T12n0342_p0143b02║   著者，是謂菩薩。於是覺了 寤諸不覺，解度彼
T12n0342_p0143b03║   岸，是謂菩薩。諸不達者悉令通暢，故曰菩薩。
T12n0342_p0143b04║   當所觀者，悉見本末起滅因緣，根原所趣靡
T12n0342_p0143b05║   不周備 ，前 知無窮却了 無極，故曰菩薩。因其
T12n0342_p0143b06║   假號，隨方俗 言而有此名，於此眾事 而無所
T12n0342_p0143b07║   著，故曰菩薩。」　時佛歎頌曰：
T12n0342_p0143b08║   「曉了 其眼耳，　　是空為自然，
T12n0342_p0143b09║   　達者無想念，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b10║   　曉了 鼻口者，　　本淨無形像 ，
T12n0342_p0143b11║   　智者不妄想，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b12║   　智者曉了 身，　　其意如虛空，
T12n0342_p0143b13║   　能分別 本淨，　　菩薩為聰明。
T12n0342_p0143b14║   　色聲及香味，　　細滑可意物，
T12n0342_p0143b15║   　若能了 如幻，　　一 切分別 空，
T12n0342_p0143b16║   　亦不求妄想，　　乃曰為菩薩。
T12n0342_p0143b17║   　若曉了 色空，　　痛痒亦如是，
T12n0342_p0143b18║   　生死之 所識，　　一 切猶若幻，
T12n0342_p0143b19║   　心不懷妄想，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b20║   　五 陰若如夢，　　一 相無有相，
T12n0342_p0143b21║   　明者不妄想，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143b22║   　不生無所起，　　無言則 無為，
T12n0342_p0143b23║   　假名託於號，　　其名無形類。
T12n0342_p0143b24║   　曉了 貪瞋恚，　　分別 諸想念，
T12n0342_p0143b25║   　其想無真諦，　　究竟無處所。
T12n0342_p0143b26║   　想愚不亦真，　　因作多思念，
T12n0342_p0143b27║   　緣諸邪見起，　　正直無所見。
T12n0342_p0143b28║   　常懷貪欲怒，　　諸法悉平等，
T12n0342_p0143b29║   　彼無染無穢，　　法亦無惑妄。
T12n0342_p0143c01║   　識別 如是念，　　菩薩無貪欲，
T12n0342_p0143c02║   　寂除一 切法，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c03║   　曉了 諸三界，　　是空無真實，
T12n0342_p0143c04║   　於彼無度者，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c05║   　欲界無成就，　　因顛倒而興，
T12n0342_p0143c06║   　是色無有無，　　此亦比虛偽。
T12n0342_p0143c07║   　眾生所作行，　　慧者悉曉知，
T12n0342_p0143c08║   　貪婬行瞋恚，　　同歸於愚癡。
T12n0342_p0143c09║   　一 切假名人，　　人亦不可得，
T12n0342_p0143c10║   　明者成就此，　　不妄想眾生。
T12n0342_p0143c11║   　一 切是諸法，　　能知為顛倒，
T12n0342_p0143c12║   　若識知反覆，　　斯亦無有想。
T12n0342_p0143c13║   　方便 隨諸法，　　不著一 切礙，
T12n0342_p0143c14║   　若逮無所著，　　乃曰為解脫。
T12n0342_p0143c15║   　能施其身肉，　　不習諸所猗，
T12n0342_p0143c16║   　覺了 如審諦，　　乃謂為菩薩。
T12n0342_p0143c17║   　禁戒常清淨，　　亦不想自大，
T12n0342_p0143c18║   　佛戒隨順義，　　無起無所有。
T12n0342_p0143c19║   　我本所修 業，　　身口及意念，
T12n0342_p0143c20║   　是謂為禁戒，　　彼無由居處。
T12n0342_p0143c21║   　普慈愍眾生，　　亦不得眾生，
T12n0342_p0143c22║   　知之 為恍惚，　　因假而有號。
T12n0342_p0143c23║   　其所行精進，　　滅一 切諸苦，
T12n0342_p0143c24║   　察了 三界空，　　能成最上道。
T12n0342_p0143c25║   　超殊修 禪思，　　亦復無所著，
T12n0342_p0143c26║   　無住 無所得，　　智者了 如是。
T12n0342_p0143c27║   　智慧刀 割 截，　　塵勞 諸惡見，
T12n0342_p0143c28║   　覩見諸法界，　　不斷無所壞。
T12n0342_p0143c29║   　如覺了 諸法，　　應時化群黎，
T12n0342_p0144a01║   　菩薩曉如是，　　乃謂為菩薩。」
T12n0342_p0144a02║   於是文殊師利 復白佛言：「唯然，大聖！所可言
T12n0342_p0144a03║   謂初 發意者，何 謂初 發為菩薩意也？」　佛語文
T12n0342_p0144a04║   殊：「假使菩薩普念三界是初 發意，所發心者
T12n0342_p0144a05║   平等如地，其菩薩者無所起發，亦不想念淨
T12n0342_p0144a06║   與不淨，其所知者無卒無暴，堅住 不動 ，無在
T12n0342_p0144a07║   不在，安無能搖，忍於苦樂，越世 八 法，無所
T12n0342_p0144a08║   破壞，悉無所為，所可發心，適發意已，皆得
T12n0342_p0144a09║   啟受一 切功 勳，亦不自念我有名德，是謂初
T12n0342_p0144a10║   發成菩薩意。」　文殊師利 前 白佛言：「如我聽省
T12n0342_p0144a11║   大聖說義，其有菩薩發婬怒癡，乃初 發意。」　時
T12n0342_p0144a12║   善住 意問文殊師利 ：「起婬怒癡乃應初 發成
T12n0342_p0144a13║   菩薩者，一 切愚戇凡夫之 士皆應初 發。所以
T12n0342_p0144a14║   者何 ？斯等之 類，起婬怒癡故，不去三毒也。」　文
T12n0342_p0144a15║   殊師利 告善住 意天子：「愚戇凡夫不能堪任
T12n0342_p0144a16║   起婬怒癡。所以 者何 ？謂佛世 尊、緣覺、聲聞、諸
T12n0342_p0144a17║   不退轉菩薩之 黨，乃能發是婬怒癡耳；凡夫
T12n0342_p0144a18║   不能。」　善住 意天子報文殊曰：「今者所說甚可
T12n0342_p0144a19║   畏，此眾會者心懷疑網。因聞仁者，演此義故，
T12n0342_p0144a20║   不能曉了 ，其心冥 然。」　文殊師利 謂善住 意天
T12n0342_p0144a21║   子：「於意云 何 ？譬如飛鳥飛行虛空，豈畏為
T12n0342_p0144a22║   徑，通過有依礙乎？」　答曰：「經過不畏虛空
T12n0342_p0144a23║   也。」　文殊報曰：「如是，天子！道無所起。有所憎惡，
T12n0342_p0144a24║   則 為不發；無所憎惡，乃為發意。若無所著，不
T12n0342_p0144a25║   懷憎惡，無所依猗，乃謂發耳。所謂為發，興
T12n0342_p0144a26║   無想念，無所生者，是名不發。無自然者，乃曰
T12n0342_p0144a27║   為發；無有句迹，乃曰為發；無去來迹，乃曰為
T12n0342_p0144a28║   發；空身慧迹，無所念迹，乃曰為發；無所受迹，
T12n0342_p0144a29║   無所逮迹，乃曰為發；無所壞迹，無所獲迹，是
T12n0342_p0144b01║   謂為發；無文字迹，無所慕迹，是謂為發；不
T12n0342_p0144b02║   進不殆，不雙不隻，是謂為發；不求救護，亦無
T12n0342_p0144b03║   有歸，是謂為發。是故，天子！名於菩薩，為初 發
T12n0342_p0144b04║   心。其於是法不念、不依、不思、不想、不知、不見、
T12n0342_p0144b05║   不聞、不識、不受、不捨、不起、不滅。是故，天子！名
T12n0342_p0144b06║   諸菩薩。以 是因緣，因此法故，由斯平等，如是
T12n0342_p0144b07║   本際，善權方便 ，發婬怒癡，發眼所依，耳、鼻、口、
T12n0342_p0144b08║   身、意亦復如是；發色所著，亦復顯於痛，想，行，
T12n0342_p0144b09║   識，不當生色報應諸見，無明、有、愛，當興十二
T12n0342_p0144b10║   緣起之 法；吾諸所欲，依猗三界，亦當顯發
T12n0342_p0144b11║   所依吾我，貪身計已；六 十二 見，亦當顯發五
T12n0342_p0144b12║   蓋之 患，四倒、八 邪、十惡之 業，令其反原。取要
T12n0342_p0144b13║   言之 ，一 切淨不淨、應不應、眾想言辭、一 切處所、
T12n0342_p0144b14║   所受依猗、思想諸念、戀慕罣礙，所可言曰，
T12n0342_p0144b15║   發泥洹想，菩薩大士皆顯發此。是故，天子！當
T12n0342_p0144b16║   作斯觀，其於諸法，有所依猗、無所憎愛，是
T12n0342_p0144b17║   謂為發。」　文殊師利 說是法語初 發意時，此三
T12n0342_p0144b18║   千大千世 界六 反震動 ，萬二 千菩薩得無所從
T12n0342_p0144b19║   生法忍。
T12n0342_p0144b20║   佛說如幻三昧經卷上